Now the One who has come to us in His fairness, the One who has caught us and who loves us, wants us to love Him in return. We need to love Him and even become His love. This is the issue of Christ's showing us His fairness and of our enjoyment of Christ in His fairness. It is impossible for us to speak in full concerning Christ's fairness.
如今那在祂的榮美裏臨到我們的一位，那抓住了我們並愛我們的一位，要我們以愛回報祂。我們需要愛祂，甚至成為祂所愛的。這是基督給我們看見祂的榮美，以及我們在基督的榮美裏享受祂的結果。我們要完滿的說到基督的榮美，乃是不可能的。
If we have an affectionate love for the Lord Jesus, we will have the tongue of a ready writer. Instead of needing to write a draft, we will be ready to write our love and our praise.
我們若對主耶穌有深摯的愛，我們的舌頭就會是快手筆。我們不需要寫草稿，就豫備好寫我們的愛和我們的讚美。
你接受了基督作你的生命以後，必須對基督有非常個人的追求。在這件事上沒有人能代表你或為你作什麼。這必須是個人的。每位信徒與基督的關係，必須是個人的、情深的。 神是以個人、情深的方式，不是以運動的方式作工。毛澤東是藉著運動得著中國的人，不是藉著個人的接觸和情愛得著人。甚至基督教裡許多人也喜歡用運動這辭。有些人說，衛斯理約翰（John Wesley）在牛津的時候有個運動。他們也說本世紀初在威爾斯（Wales）也有偉大的運動，偉大的復興。這種去作一個運動的觀念是錯誤的。我們在主的恢復裡不要有運動。人可以受感動加入運動，卻與主沒有任何個人的接觸。
如今那在祂的榮美裏臨到我們的一位，那抓住了我們並愛我們的一位，要我們以愛回報祂。我們需要愛祂，甚至成為祂所愛的。這是基督給我們看見祂的榮美，以及我們在基督的榮美裏享受祂的結果。我們要完滿的說到基督的榮美，乃是不可能的。
If we have an affectionate love for the Lord Jesus, we will have the tongue of a ready writer. Instead of needing to write a draft, we will be ready to write our love and our praise.
我們若對主耶穌有深摯的愛，我們的舌頭就會是快手筆。我們不需要寫草稿，就豫備好寫我們的愛和我們的讚美。
你接受了基督作你的生命以後，必須對基督有非常個人的追求。在這件事上沒有人能代表你或為你作什麼。這必須是個人的。每位信徒與基督的關係，必須是個人的、情深的。 神是以個人、情深的方式，不是以運動的方式作工。毛澤東是藉著運動得著中國的人，不是藉著個人的接觸和情愛得著人。甚至基督教裡許多人也喜歡用運動這辭。有些人說，衛斯理約翰（John Wesley）在牛津的時候有個運動。他們也說本世紀初在威爾斯（Wales）也有偉大的運動，偉大的復興。這種去作一個運動的觀念是錯誤的。我們在主的恢復裡不要有運動。人可以受感動加入運動，卻與主沒有任何個人的接觸。
沒有留言:
張貼留言