20140921 印度海外開展家書

親愛的聖徒，願你們喜樂：

今年七月，主在身體的交通裡，給了我們一個新的開始，帶領我們從新德里移民到齋浦爾（Jaipur）。這個三百三十萬人的城市，位於首都新德里的西南方260公里，地處沙漠邊緣，是拉賈斯坦邦（Rajasthan，印度面積最大的一邦）的首府。齋浦爾的原文意思是「勝利之都」，1727 年建城，為世界上第一個設計城市，也就是說在居民入住前，城市結構和住宅就已經部分完成。並與新德里、阿格拉（泰姬瑪哈陵）形成北印度旅遊金三角，也曾經被列為亞洲第七最佳旅遊城市，此城也是國際珠寶貿易中心。十九世紀為了迎接英國王子到訪，將建築物全漆成番紅花 （saffron） 的粉紅色，外加白色邊框，而得名粉紅之城（Pink City）。除了文化古蹟，城的四圍依山傍水，更有許多購物中心帶動旅遊商機。

外面環境雖然看似不差，但在這些的背後，卻有一場屬靈的爭戰正在進行著。齋浦爾一開始由古爾岡（Gurgoan）召會開展，因為受到許多打岔及攔阻，至今尚未有主的桌子。我們在這裡與從南部泰米爾納德邦（Tamil Nadu）移民開展的一個家庭同住，天天早上同心禱告、追求，學習印地語（Hindi）及針灸，下午及晚上牧養、看望聖徒和福音朋友。盼望在這個勝利之都，主得勝的名被高舉，且得著建造召會的材料。在這身體的時代，我們需要站在身體的地位裡為他們爭戰、代求，好叫聖徒的全家得救、福音朋友的全家信靠主並受浸。為主興起剛強的見證鋪路，也成為此邦福音傳揚的踏腳石。

現在每週至少有五個穩定的家聚會，包括已受浸得救，且積極與我們交通、追求的兩位弟兄和兩位姊妹，他們都是家庭中惟一一個信主的聖徒，盼望主加給他們負擔，將福音傳給他們的家人及親朋好友。其中一位單身青職弟兄，經常來我們家追求、交通，也有負擔帶同事、朋友得救。另一位弟兄開的鞋店就在我們家附近，我們經常與他讀屬靈書報，他也很享受，附近的店家也會來找他，藉著享受主，使他作活水的管道，湧流生命給周圍的人；我們也盼望這兩位單身的弟兄，能找到合適的對象成家。一位姊妹為英語博士畢業的年長姊妹，對真理渴慕且領悟力高，除了週週在她家聚會，也有天天電話晨興。另一位姊妹是英語老師，我們固定每週在她家有聚集享受。

還有一位福音朋友是退休的法官，喜愛與我們交通、唱詩，我們去他家，他也會來我們家相調。我們房東及他的太太都呼求過主名，他們的大女兒因為一些情形，切切的尋找神，並尋求我們的交通；小兒子也與我們一直持續讀約翰福音，很被主的話點活、激勵。

最適合來訪的月份：三、四、九、十、十一月。

代禱事項：

• 2014年底前，有至少五個穩定的家，並開始擘餅聚會。
• 聖徒全家得救。
• 福音朋友全家相信並受浸。

依山傍水的齋浦爾

試營運的齋浦爾捷運

齋浦爾世貿園區

圖片來源：
http://en.wikipedia.org/wiki/Jaipur

看望姊妹們

與弟兄相調

看望福音朋友一家

福音朋友來拜訪我們

與福音朋友家聚會

建造召​會的事奉 經典句

建造召​會的事奉　經典句

文章日期：2012-05-29 00:38

人要傳福音有能力，人必須有這個愛。我一看見罪人，就愛他的靈魂​，他如果不得救，我裡頭就要流淚；這個傳福音才有能力。

復興的要訣

復興的要訣

文章日期：2011-05-30 17:13

何謂復興？復興乃是基督徒恢復起初的愛，罪人覺悟過去的光景而悔改。復興在任何社會裡發生，就喚醒、復甦，並矯正了正在退後的教會，因此多少引起了普遍的警覺，使人注意到屬神的事。世人有無覺悟，常視教會是否復興。根據我們所知，神那最自然的，也是神唯一用來折服、轉變罪人的方法，就是基督耶穌的形象得以在基督徒身上更新彰顯。最能吸引失喪罪人的，是基督徒的容貌、誠懇，和日常的態度。如果基督徒對着所信的有深切的感覺，無論他們何往，都會產生深刻的印象。否則就有相反的影響。

復興不是神蹟，正如撒種和收割不算神蹟一樣。普通說來，神蹟乃是一種干涉，排除或者註銷天然律，因此是超自然的。可是復興並不包含這種性質。復興可以說是人的工作。復興的發生全是因着基督徒順服了神的旨意，合法地運用了神的諸律，恰如農夫收獲一般。收成當然有賴於神的祝福，但是祝福並非神蹟，並非排斥了天然的律。照樣一個復興，也似收成，是運用合宜方法的結果。可是今天人仍舊以為『復興』總有奇特的成分在內，而不肯用平常因果的律來測驗復興。你豈用求神，使神願意拯救人？當然無此需要！任何人，在任何地點，只要悔改，接受耶穌基督作救主，神立刻就拯救他，並沒有其它附帶的條件。所以，基督徒在任何時間，任何地點，都可以助長復興，只要他們運用神所指定的方法。

『人有應盡的一分，來帶進新鮮的屬天感召。當人履行他應盡的分時，神就要完成祂的工作。這一份是什麼呢？不是禱告！你會說：但是以利亞豈不禱告麼？是的他曾禱告，然而以利亞的禱告着重於和以利亞同樣性情的人，過於地上的塵沙或提哥亞的風暴「所以你們要彼此認罪，互相代禱，使你們可以得醫治。義人的祈求發動起來，是大有能力的。」（雅各書五章十六節）你看見這裡的重心不在乎人的禱告而在於人的公義。禱告是復興的空氣，但是禱告的功用，不在帶下復興，而在預備神的百姓，活潑地運用合宜的方法。

我們應當點着燈，搜查我們個人的生活，每件罪惡必須放棄。我們應當為着這個個人的生活竭力禱告。讓以利亞為着同樣性情的人代禱；只要個人的生活憑着神的恩典得到解決，人就已經踏上復興的路。禱告並非為着要改變神，乃是為着改變我們。禱告叫我們的裡面起了變化，以致符合各種合宜的條件，使神能夠作事；否則祂無法作事。因為我們的光景與神不一致；神就無法動工。來罷，仰望主耶穌基督在多坍山上，看那些火車火馬。止住哭泣流涕，要求復興。這是天上的事，況且天已經準備好了。我們正確的禱告該是：「神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」』

芬尼（Charles Grandison Finney）

2010FTTT夏季畢業聚會 展覽見證

2010FTTT夏季畢業聚會 展覽見證

文章日期：2010-06-26 22:16

福音開展中，我發現主只要我們愛祂，而不是為祂作許多的工作。基督才是我們唯一的目標。一句『主啊！我愛你！』常使我享受與主之間的愛，成為我繼續往前的動力。因為愛祂的緣故，我願意答應祂的呼召，成為一生傳福音的人。並且凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同享這福音。傳福音因而成為我最喜樂、最有意義的事；因著將基督供應人，把最積極的生命分享給人，我成為世上最富有的人。如今福音成為我的生活，也成為人生最高的享受。

給高雄市召會的一封信—漢弘

給高雄市召會的一封信—漢弘

文章日期：2010-05-03 20:15

給在高雄家裡的親人：

願你們凡事興盛。我在日本很想念你們，也想念你們為基督與召會的服事、花費、榜樣。謝謝你們在靈裡代求、扶持，使我有分全時間訓練，並且赴日開展。深願主將祂的心意印刻在我心裡，使我天天與主清早起來往葡萄園去，面見我的良人，在那裡將上好的愛情給主。

記得在離開臺灣前，問主為什麼要我去日本開展。主再用耶利米書一章七到九節的話題醒我：『耶和華對我說，你不要說我是年幼的；因為我差遣你到誰那裏去，你都要去；我吩咐你說什麼話，你都要說。你不要懼怕他們的面，因為我與你同在，要拯救你；這是耶和華說的。於是耶和華伸手觸我的口；耶和華對我說，我已將我的話放在你口中。』使我想起上學期末對主說過，無論你要我去哪裡，我就去；要我說何語，我就說(詩歌651)。就這樣，我步入了開展日本的行列中，在日本與你們同寫這部神聖的歷史。

はじめて(當頭一次)
第一次到日本，第一次為了福音坐上飛機；第一次在下飛機後仍然問主，為什麼是我？並求主顯明祂的心意；第一次為著海外開展，我成了日本的聖徒；第一次如此緊緊的聯於召會和福音工作的開展；第一次經歷背負聖徒而從主得著負擔；第一次稍微體會保羅在林前十五章十節所說：『然而因著神的恩，我成了我今天這個人…比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。』第一次問自己，為什麼我要為著主、為著召會天天奔波、經營並奮鬥？第一次白了一根頭髮，因為為召會的擴增滿了負擔；第一次發現我不屬於自己，我的口、我的手、我的腳全歸主使用。許多的第一次，我相信這都是主要加倍的訓練我，使我成為一個有負擔、有託付的青年，為著祂時代的需要，建造身體，加速祂的再來。

為福音迫切、找出路、走出路
從外面看，日本的物質生活滿有人性，精緻文化使人沉溺其中，他們卻不知道自己正在往下坡走。眼看著異端教訓在日本橫行，全世界自殺率排行前幾名，一列列的電車，朝著火湖的方向前進。主一再用環境向我們發出呼召，『請你看千萬人，天天在沉淪』所以聖徒們都醒悟再不傳福音，召會就要步向老化的光景。但今天我們若向主忠信，堅定持續向未曾聽信者吹生命之氣，有一天這些枯骨就要成為一支極大的軍隊。

威武如同開旌旗的軍隊
在與日本聖徒配搭的過程中，我看見他們為著福音的積極、迫切。原本保守封閉的民族，被福音的火燒著，帶著武士道的精神，天天威武如同展開旌旗的軍隊在街頭、車站和校園爭戰，用行動說明了雅歌中佳偶的美麗，以及使仇敵顫抖的威武軍隊(歌6:10)。最讓我難忘的，是一位82歲的老師母，不僅天天花時間一同配搭開展，帶著學員的靈積極學習叩門、傳揚福音，在一次校園開展中，無意間注意到她的眼中充滿的，不是自己的感覺、不是人的拒絕和藐視，而是不得著1000位青年，我就不甘心！我就不放過每一個經過我的青年人！就像福音的敢死隊，不顧一切的拚上去，好翻轉我們不結果子的光景。

愛使我們成為一
在這裡開展常常有許多服事，然而，我認為真正的服事，是當我與配搭的聖徒一同屈膝，與主同工的禱告之時。主也題醒我不僅是外面開展的果效，更是祂自己要藉著這些行動開展到我裏面。每一次開展前的禱告，常常有聖徒禱告『主啊，我們愛你！』把我帶回主那起初的愛裡，因為愛祂是不可缺的。愛祂就是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、心思和力量，都完全擺在祂身上。使我們全人都讓祂佔有，消失在祂裡面，以致祂成了我們的一切，在日常生活裡，實際的與祂是一。這樣，我們與神就有最親近、最密切的交通，能進入祂的心，領略祂心中一切的祕密，更經歷、享受並完全有分於神這些深奧、隱藏的事。(林前2:9註1)並且因著愛祂的緣故，牧養祂的羊、結果子以榮耀神。


代禱
日本眾召會堅定持續實行新路，過程中有享受、也有擴增。
興起更多全時間服事者為著召會得擴展、建造。

為福音活、為福音死

為福音活、為福音死

文章日期：2010-04-13 09:35

腳掌所踏之地都賜給我們

『凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。』(書 1:3)主應許賜給我們美地，若是我們走很多路，卻仍然在原地打轉，局限在我們的小框架裡，那我們所有的就是這麼多。但我們若走出去，主就要把地賜給我們。這地就是那位包羅萬有的基督，也是主所要賜給我們的產業。

所以我們要去

出埃及記十四章十五至十六節，耶和華對摩西說，你為甚麼向我呼求？你吩咐以色列人往前行。你舉杖向海伸手，把海分開。約書亞記三章十三節，耶和華的祭司，把腳掌踏在約但河水裏，約但河的水，必然斷絕，立起成壘。這裡給我們看見主作工的原則，不是我們等主作，乃是我們先動。先舉杖向海伸手，把海分開，先把腳掌踏下，水必為我們分開。事實上主已經預備好要給我們，只是等我們起來與祂合作。我們先走出去，主才把青年人加給我們。這三週福音主也印證這件事，每週我們出去，主就將得救的人加給我們，主以此鼓勵我們，就是要我們前去，並要我們結果子，且要我們的果子常存，使我們在主的名裡，無論向父求甚麼，祂就賜給我們。(約15:16)這該是我們在主耶穌的名裡禱告的內容和中心。

福音的果效

約書亞記四章末了和五章開頭說到，我們走出去傳福音的果效：要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力…約但河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人面前使約但河的水乾了，直到他們過去，諸王的心因以色列人的緣故就融化了，不再有膽氣。每當我們為著福音走出去，仇敵就要害怕，我們威武如同展開旌旗的軍隊，使仇敵的心融化。並且我們傳福音要到一個地步，像人形容保羅說：我們看這個人是瘟疫，是鼓動普天下眾猶太人生亂的(徒 24:5)。瘟疫是人碰不得的，任何人只要一碰著，必定被感染。我們該像福音的瘟疫，一碰著任何人，那人就要被福音給征服。這樣，福音就有出路、主也得榮耀了。

對父神說是，對撒但說不

今天我們傳福音、作校園工作，不僅是志願軍，更是敢死隊，不顧一切的拚上去。讓人看見我們是屬乎耶穌的，我們這個人活著就是耶穌，我們這個人所想的，在我們裡頭所有的，沒有別的，就是耶穌。向我們的膽怯、考慮說：『對不起， 我沒有空間給你！』我只有被主、召會、福音、青年人充滿，其他沒有別的。

松戶召會 日誌—3/25與聖徒交通關於得著青年人的負擔

松戶召會 日誌—3/25與聖徒交通關於得著青年人的負擔

文章日期：2010-04-01 17:11

今天傳福音出發前，剛從訓練中心回來的姊妹們向我們提起『Young People Meeting』的負擔，這真是印證我們近來禱告尋求後的感覺：這裡需要有青年人的聚集。於是我們先交通關於青年人的聚會，發現召會中約有30位青年人，其中7位是青少年、12位是得救兩年以內的初信者、10多位沒有正常召會生活。我們覺得，這裡最急切需要的，還不是有個青少年聚會或青年聚會，而是恢復聖徒盡生機功用家聚會的牧養。後來負責弟兄召聚對青年人有負擔的聖徒一同交通，盼望能帶青年人進到召會生活。

在交通中，有幾件事是眾人的負擔。第一，要使人能夠穩固，需要有人與他們一同過神人生活，並且在生活中關心他們，使他們受牧養、顧惜，並且有榜樣可以依循。有聖徒提議：若是能夠養在家中會長得更好。但這裡普遍都是屬靈的單親家庭，所以僅能從個別陪家聚會開始，不重在地點，型態，乃是將生命、真理和我們的經歷供應他們。

並且，我們需要有服事者的核心事奉交通，一同討論青年人的情形、近況或牧養問題，彼此交通並代禱。因此，我們必須先是活力人、有活力的禱告以產生活力排，這是擴增的關鍵。

所以總結以上的交通，從聖徒覺得困難的點找出路來，就是要立即進入特會負擔：『一人一週探望一人』，穩固一些久不聚會的聖徒或新人。並且，我們仍然積極傳福音，收割莊稼。我們也同時加強『一人一週探望一人』的負擔，必須是有電話上的聯絡或是當面的見面，例如HM、RSG等。盼望這樣的交通幫助我們，將『難しい』這個字除去，照著主在我們身上大能的運行，竭力奮鬥。

與弟兄姊妹交通後覺得，我們若是有負擔，一定有路，主也必早為我們預備好祂所命定我們的路。

3/28松戶召會申言

3/28松戶召會申言

文章日期：2010-03-27 20:25

弗六18　時時在靈裡禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求。

福音的靈

如果主的靈把你的心願帶進到神的心願裡面，把你的思想帶進到神的思想裡面，當神的靈將他的心願和他的思想翻印到你裡頭的時候，你在那裡就有一個很沉重的心願和思想。如果神在那裡為着人的死亡而憂愁，而難過，那個東西翻印到你裡面，你就也有一個願望，不願意一個人死亡。

我對撒但總是說：『不，』我對父神就說：『是！』(C640)

要成就神的心願，就需要禱告；要去掉撒但的攔阻，就需要禱告。我們還得運用禱告的權柄，該釋放的我們要釋放它，該捆綁的我們要捆綁它。不是憑着我們自己的心願禱告，乃是進到神面前，憑着神翻印到我們裡頭的心願禱告。

神需要我們起來禱告

沒有代求的人為神的子民代求，神就不能作什麼。神有祂神聖的原則，其中一個乃是：若沒有代求，祂就不能拯救任何人。每一個基督徒的得救，都是因着代求而成就的。並且代求乃是照着神心頭願望的揭示，而有與神的親密談話。這是代求的第一個基本原則。

為青年人得救、恢復禱告

原則上，亞伯拉罕為羅得的代求，就象新約裡召會的代求一樣。在亞伯拉罕的時代，神在地上的子民由兩個家所組成，就是亞伯拉罕家和羅得家。神的部分子民，就是羅得家，已經流蕩到邪惡之城所多瑪。照樣，一些召會的人也已經流蕩到世界中。亞伯拉罕怎樣為流蕩到所多瑪神的那部分子民代求，照樣，我們也必須為流蕩到世界中的弟兄姊妹代求。亞伯拉罕的代求，是頭一個與召會生活中的代求相像的。

松戶召會 日誌—3/25與聖徒交通關於得著青年人的負擔

松戶召會 日誌—3/25與聖徒交通關於得著青年人的負擔

文章日期：2010-03-26 21:50

今天傳福音前，我們聽到昨天剛從訓練中心回來的姊妹們說到『Young People Meeting』，我們立刻跳起來，說我們也有相同的感覺，這裡需要有青年人的聚集。於是我們先交通關於青年人的聚會，發現召會中約有30位青年人，其中7位是青少年、12位是得救兩年以內的初信者、10多位沒有正常召會生活。我們覺得，這裡最急切需要的，還不是有個青少年聚會或青年聚會，而是有人能去照顧這些初信的，以及看望、恢復沒有正常召會生活的聖徒。後來負責弟兄召聚對青年人有負擔的聖徒一同交通，如何能夠帶青年人進到召會生活。我們一面用英文，姊妹翻譯成日文，一面以圖、文說明，如何能夠使青年人盡生機的功用。

要使人能夠穩固，需要有人與他們一同過神人生活，並且在生活中關心他們，無論是學生，或在職，若是有人能夠陪他們一同成長，他們不僅受牧養、顧惜，並且有榜樣可以依循。有聖徒提議：若是能夠養在家中會長得更好。但是我們都知道這裡普遍都是家中只有一個人得救，所以我們可以先單一個別陪家聚會，將生命、真理和我們的經歷供應他們，並使他們受成全，能夠在聚會有享受並盡功用。如此才能真在青年人中間有建造的工作。

因此我們暫定：服事青年人的服事者每週有一次核心事奉交通，一同討論青年人的情形、近況或牧養問題，彼此交通並代禱。另外，姊妹也提到一個很重要的點：我們必須先是活力人、有活力的禱告以產生活力排，這是擴增的關鍵。

所以總結以上交通有兩點是目前必須馬上開始的：1. 一人一週看望一人。2. 與青年人家聚會。最後才能產生青年人自己的聚集(青少年排、青職排)，並且使聖徒家人得救並被恢復。

與弟兄姊妹交通後覺得，我們若是有負擔，一定有路，主也必早為我們預備好祂所命定我們的路。

松戶召會 日誌—3/14與負責弟兄交通

松戶召會 日誌—3/14與負責弟兄交通

文章日期：2010-03-23 09:21

田島健次郎弟兄為我們的到來安排了一切，為召會、為福音拼上自己(啟 12:11)、成全聖徒(弗 4:12)，直到一天晚上與配搭一同叩門，發現自己走不動，才知道自己病倒了。雖然躺在醫院的床上，他仍然在靈裡禱告服事召會、關心聖徒。

弟兄勸勉我們，不要像他常常在自己裏面傳福音，要倚靠主、仰望主，主必祝福。然而我心想：若不是弟兄勞苦在生命中撒種，我們今天哪能收割？(約 4:36~37)從他細微的聲音中，我看見他對主的堅定、盼望，對召會的信心與愛心。當我們離開時，我裏面湧出詩歌376：
在使徒保羅，萬事如糞土，
恩典之於他，只是神基督；
乃藉這恩典－他所經歷主，
他為主勞苦，超過眾使徒。

求主按著祂的美意帶領弟兄，也照著祂的經綸祝福祂的召會。

知己知彼，百戰百勝！(日本手機文化)

知己知彼，百戰百勝！(日本手機文化)

文章日期：2010-03-22 21:28

『許多日本人每天都收到相當多而且文字豐富的電子郵件，青少年特別喜歡電子郵件的快速、隱私和簡單。導致許多日本學校明文禁止學生在校園中使用電子郵件。用電子郵件溝通也被青少年公認為一種普遍的交友方式...。許多網站提供了註冊用戶搜尋相同興趣的陌生人，既而使用電子郵件做第一次溝通交流，這轉變了日本青少年的人際關係文化。』

轉載自：wiki百科—日本手機文化

日本人對福音拒絕的原因及解決之道

日本人對福音拒絕的原因及解決之道

文章日期：2010-03-11 22:05

前天遇到一位高中歷史老師，跟我聊很多，還說台灣的壽司比日本好吃....不過他有說到一個重點，在日本開展的聖徒們或許可以參考參考。

他說學校的老師很多都教導學生不要信基督，信佛、神道教比較好，並且校長、政府是持反對態度的。因此我上網查，發現一篇文章或許對我們傳福音有些幫助：

『教導日本人有關日本的基督教教會歷史，有助於有效的向日本人傳福音。因為日本人極尊重在意祖先的生活方式，當日本人得知他們的許多祖先是基督徒時，會使他們較容易敞開心門接受基督。那時，基督教信仰就不再是一種西方的教義，而是將他們與過去連結的一種東方信仰。』

引用：〈特稿〉紀念日本基督徒殉道四百年 / 張淑惠譯

許多日本人把召會、基督與邪教畫上等號，因此只要提到聖書、基督、基督徒，他們幾乎一概拒絕，而這拒絕是因為之前發生的一些邪教發起的恐怖事件。昨天我試著與一位大學生談到此事，並且勉強他要藉著讀聖經認識基督，一開始他很不願意，但我知道這是受到恐怖事件背景以及教育體系的影響，而向福音關閉，因此勸他試著進一步瞭解而解開對基督、基督徒的誤會，他總算勉為其難的接受。

在日本傳福音報喜信的聖徒們，也歡迎對此議題多有討論。

開展蒙恩

開展蒙恩

文章日期：2010-03-08 06:00

前天路上傳福音，終於遇到一個日本人比較會講英文，是個生意人。我問他要不要讀聖經，他說他很忙，我說，你不忙，你需要耶穌。他說你不懂我的意思，我說我知道，但是你需要耶穌！他落下一句...你瘋了！就撇開我走了。當下我心中一凜，心裡說『難得有人說我是瘋子，是啊，我的確瘋了，我發了耶穌瘋呢！』回頭我和配搭的弟兄、師母說：『有人說我是瘋子耶！』他們說，是啊，我們都是耶穌瘋狂的愛人。願我們一生都發這瘋，被耶穌充滿！阿利路亞！

0928蒙恩

0928蒙恩

文章日期：2009-09-28 09:37

帶著我的行囊，從高科大弟兄之家搬到高雄大學弟兄之家，剎那間讓我想起『帳篷的生活』，主好像在問，我願不願意過這樣的生活呢？今天在這裡，明天就到那裡，我能否說我是已經預備好，應付主的需要？李弟兄曾經提過關於俄國的開展，30多位聖徒要為5000多人施浸，還有接下來的照顧，敞開的門也許只有短短五年。想起將來中國門戶大開時，就求主預備我能夠應付祂時代的需要。我願天天向主敞開，好接受祂生命的分賜、變化，能夠在真理上裝備，生命上快速長大。

0912歡迎會

0912歡迎會

文章日期：2009-09-14 15:47

歡迎會末了，聖經十講後呼召受浸。



我們禱告要有7人得救，站著的正好7人，後來有些人沒有受浸。



勞苦功高的媽媽們，為著青年學子已經連續煮了八天的飯食，看到學生們她們就滿足了。



餐餐都很豐富，還有一位大前天受浸的弟兄，現在在福華作廚師，也加入配搭的行列。



不只社區媽媽來配搭飯食，社區爸爸也一同有份新生歡迎會，場地、器材全力支援校園工作。才短短一週就得了23個果子，現在主的祝福不停止，我們必須把所有的空器皿都帶來，打開家、打開冰箱、打開聖經、打開心、敞開靈，一同在身體裡禱告、擺上，使主能夠把人數家給祂的召會，為著祂的榮耀恢復。

0829阮紹軒弟兄受浸

0829阮紹軒弟兄受浸

文章日期：2009-08-30 15:13

下午開展隊禱告：『主，今天要有人接受你，要有人得救！』我們一同在楠梓火車站傳福音，傳講到第三位就是阮紹軒，他正在路上買東西。請他在附近喝杯飲料，與他一同讀完人生的奧祕，就鼓勵他受浸，要抓住機會，成為神的兒女、神家裡的親人。當下正好有一個青職排在李文鐸弟兄家，邀請他一同去聚會、受浸。



弟兄受浸時很緊張，我們一同呼求主名。



















我們帶他禱告：主啊，保守我的一生，和我的家人，我將我自己和家人奉獻給你；因為我得救，他們也能得救。







阿利路亞！我得救了！阿們！







阮紹軒弟兄，恭喜你得救了！自基督來住在我心，喜樂潮溢我魂，如海濤之滾滾，自基督來住在我心。



這次青職排的所有弟兄姊妹，本來進度是讀到啟示錄10、11章，後來覺得對新人太困難，我們就彼此介紹、見證主恩典，然後為弟兄施浸。他目前考上南華大學企管系，也幫他聯絡嘉義大學服事的葉弟兄，最近等開學等得發慌，主的救恩就臨到他。

隔天主日一同擘餅、福音聚會後，我送弟兄回家，他對我說：『很高興認識你。』我說：『應該是很高興認識主。』他又說：『因為認識你我才認識主。』真是窩心。願主祝福他，成為初熟的果子、神殿中的柱子。

小天 於 2009-08-30 17:14:00 回應

很高興有這個機會 謝謝漢弘弟兄